Главная | Завещание осла к какому виду

Завещание осла к какому виду

Это капитальное издание остаётся незаменимым и по сей день. Благодаря этому изданию Жозеф Бедье смог написать обширный труд о фаблио.

Удивительно, но факт! Вы, очевидно, подумали, что речь пойдет об упрямстве ослов, ведь это самая отличительная черта их характера, о которой постоянно вспоминают, сравнивая упрямых людей с ослами.

Однако в работе Бедье дана краткая история жанра, классифицируются входящие в него памятники, определяется место фаблио в литературе того времени. Это определение с оговорками принято и сейчас.

Удивительно, но факт! Литургическая драма первоначально разыгрывалась на церковной паперти на классической латыни, в полулитургической драме сохраняются только отдельные латинские реплики.

В году вышла книга датского исследователя Пера Нюкрога [6] , в которой давалась социологическая реинтерпретация жанра: Авторы[ править править код ] Фаблио преимущественно анонимны; некоторые авторы их известны лишь по имени, об очень немногих известно ещё что-либо.

Фаблио свойственны быстрота действия и живость диалогов. Общий характер фаблио чисто натуралистический; натурализм проявляется как в выборе сюжетов, в основном заимствованных из окружающей повседневной мещанской действительности, так и в способе изображения.

deniskavolkov2

Как привходящие элементы являются сатира и нравоучение. Сатирический элемент здесь ещё в зачаточной форме шутки или насмешки и крайне редко обусловливается сознательным намерением автора осмеять ту или иную сторону жизни какого-нибудь сословия. В фаблио присутствует один постоянный элемент, по-видимому, воспринимавшийся как её неотъемлемое свойство: Расчлененное тело святого в средневековой литературе не раз давало повод для гротескных образов и перечислений.

На языке травестий и пародий того времени эти несуществующие святые обозначали золото и серебро.

Изображается особая любовь папы к этим святым. Он прославляет их и просит нести к нему все драгоценные останки этих святых, давая при этом совершенно гротескное перечисление частей расчлененного тела: Мы видим, что уже в XI веке реликвии давали повод для чисто гротескной анатомии разъятого тела.

Удивительно, но факт! В миракле присутствовали элементы как религиозной, так и народной драмы.

Средневековая латинская рекреативная литература вообще была очень богата образами гротескной анатомии. Мы уже говорили о пародийной грамматике, где все грамматические категории осмысливались в большинстве случаев в плане телесного низа.

решение вопроса

Обновление абстрактных категорий и отвлеченных философских понятий в материально-телесном плане вообще чрезвычайно характерно для рекреативной литературы средневековья.

Приведу еще один интересный пример средневековой гротескной анатомии. В нем осел, умирая, завещает различные части своего тела различным социальным и профессиональным группам средних веков, начиная с папы и кардиналов. Таким образом, здесь дается расчленение тела, сопровождающееся соответствующим расчленением социальной иерархии: Поп так сильно осла любил, 40 Что шкуру драть не разрешил, А зарыл его на кладбище.

Теперь о другом слов поищем. У епископа — нрав иной, Он — не жадный и не скупой, 45 Он добр, любезен в обхожденье, И, видя гостя появленье, Уговоров слушать не станет — Даже больной с постели встанет; Средь добрых христиан побыть — 50 Вот чем привык себя лечить.

Еще по теме ЗАВЕЩАНИЕ ОСЛА:

Дом народу всегда был полон; Слуг неплохих себе нашел он: Приказ своего господина Исполнит каждый в миг единый. Их сюжетами выступали сцены из Священного Писания, как правило, сотворение мира или изгнание из рая. Интеграция межсословных этических и эстетических ценностей в городской литературе ставила ее в фокус пересечения трех литературных потоков Зрелого Средневековья. Именно синтетический характер городской литературы приводил к ассимиляции художественных приемов и ценностей, свойственных рыцарской литературе куртуазной любви и клерикальной литературе аллегоризм.

Первая часть романа написана около года рыцарем Гильомом де Лорисом, вторая часть написана через сорок лет горожанином Жаном Клопинелем, которого обычно называют Жан де Мен.

Средневековая городская литература (жанры)

Первая часть романа представляет собой изысканную аллегорию на тему куртуазной любви: Роза — аллегория Прекрасной Дамы, в нее влюбляется во сне юноша, который переживает развитие любовного чувства по всем куртуазным канонам. Юноша попадает в чудесный сад, где встречает изображения аллегорических фигур: Рассмотрев их, Юноша попадает в сад, где его встречают Праздность, Веселье, Красота, Щедрость, а сам сад принадлежит Наслажденью.

Очевидно настенные изображения — антиподы того, что составляет в жизни счастье, а именно — истинной любви. Во творой части романа куртуазная идея и аллегоризм отходят на второй план, появляются новые персонажи — Разум, Природа, Истинное Благородство, противостоящие Лицемерию, усиливаются сатирические настороения.

Удивительно, но факт! В нескольких фаблио являются на сцену апостолы и вообще святые и даже сам Бог, причём эти высшие существа третируются в фаблио в том же фамильярно-комическом тоне, без всякой особой почтительности St.

Жан де Мен обличает лицемерие духовенства, подчеркивает равенство всех людей перед природой. Именно законы Природы признаются автором наимудрейшими, а задача искусства состоит в подражании Природе. Другая специфическая черта городской литературы сотоит в ее жанровом многообразии.

Именно в городской литературе репрезентированы все три литературных рода.

Самые новые вопросы

Причем, городская литература сравнительно с рыцарской предлагает иной вариант развития романного жанра по принципу циклизации сюжетно, персонажно или тематически близких эпических эпизодов, каждый из которых обладает относительной завершенностью и самостоятельностью. Городской театр переживает на протяжении Зрелого Средневековья весьма плодотворную эволюцию: В городе постепенно складывается артистическая богема: Тогда же и намечается противопоставление народной лирературы основного населения города и бюргеровской, изображающей богобоязненного, рачительного горожанина, ведущего правильный образ жизни и поэтому-то и достигающего материального благополучия и успеха в делах.

Удивительно, но факт! Тогда же и намечается противопоставление народной лирературы основного населения города и бюргеровской, изображающей богобоязненного, рачительного горожанина, ведущего правильный образ жизни и поэтому-то и достигающего материального благополучия и успеха в делах.

Разумеется, такое лицемерие не могло пройти мимо свободной городской сатиры: Тем не менее, назидательные настроения постепенно проникают во все жанры городской литературы. Михайлов завершают анализ городской литературы конца Зрелого Среднековья выводом: В Германии аналогами фаблио выступают шванки.

Именно объем и манера исполнения фаблио рассказывались, а не пелись во многом определяет отличия фаблио от синхронически существующих в средневековой французской литературе жанров форм: Хотя между различными жанрами, особенно в городской литературе, в Средние века существовала тенденция к интеграции, поэтому термины фаблио и лэ часто вытупают как взаимозаменяемые.

Удивительно, но факт! Между тем факт этот чрезвычайно важен для правильного понимания Рабле:

Преимущественно фаблио создавались жонглерами, но были среди авторов фаблио и клирики. Все эти фаблио были созданы в период между - гг. Фаблио преимущественно анонимны, известны авторы лишь некоторых из них: Сюжет фаблио развивается стремительно, диалоги характеризуются живостью и лаконизмом. Под влиянием интереса к фаблио, вызванного трудами графа Кейлюса, в году библиотекарь Этьен Барбазан издает трёхтомный сборник фаблио, в который включает и близкие к фаблио короткие эпические повествовательные жанры.

В — годах А.

Похожие главы из других книг

Рейно издается шеститомник, который не потерял своего значения и сегодня. Опираясь именно на этот издание, Ж. В этом исследовании, касаясь вопроса о генезисе фаблио, Ж. Бедье вступает в полемику с Г.

Содержание

Бедье высказавает мысль о национальных исторических и художественных корнях фаблио 61, а также предлагает их типологическую характеристику, исходя из их героев и тематики. Герои фаблио, в основном, крестьяне или горожане, а также духовные лица, судьи, хитрый купец, изворотливая жена горожанина или крестьянина. Однако классификация типов фаблио предлагается, исходя из формы комического, а не типов действующих в них персонажей.



Читайте также:

  • Оэпрвила письмо оформленное от отправителя на другое почтовое отделение
  • Какая госпошлины при признании права собственности
  • Информация по долгу судебных приставов
  • Кража колеса шевроле нива