Главная | Завещание иоанна грозного. царская правда

Завещание иоанна грозного. царская правда

Упрочнение власти царя также было выгодно его родне по материнской линии [5]. Ключевский придерживается противоположной точки зрения, подчёркивая рано сформировавшееся у государя стремление к власти. Древнее византийское царство с его боговенчанными императорами всегда было образом для православных стран, однако оно пало под ударами неверных.

Торжество самодержавия олицетворяло и для митрополита Макария торжество Православной веры.

Аннотация к книге "Царская правда"

Так сплелись интересы царской и духовных властей Филофей. В начале XVI века все большее распространение получает признание и идея божественного происхождения власти государя. Одним из первых об этом заговорил Иосиф Волоцкий. Иное осмысление власти государя протопопом Сильвестром позднее привело к ссылке последнего.

Безоговорочно титул уже с года предоставлялся Ивану Англией. В этой непримиримой позиции папский престол находил поддержку у польского короля, отлично понимавшего значение притязаний Московского Государя. Со своей стороны Иоанн IV придавал особенное значение признанию его царского титула именно Польско-Литовским государством , но Польша в течение всего XVI века так и не согласилась на его требование.

В результате коронации родня царя упрочила своё положение, добившись значительных выгод, однако после Московского восстания года род Глинских потерял всё своё влияние, а юный правитель убедился в разительном несоответствии между его представлениями о власти и реальным положением дел. Историк Зимин не исключает возможности того, что с Московским восстанием был связан организованный побег из Москвы Феодосия Косого и его приспешников.

Похожие главы из других книг

Что же в духовном смысле следует разуметь под "аммореями", из руки которых мечом и луком божественного ревнования добывается опричное наследство? Израильтяне просили дозволения пройти чрез землю их, обещаясь при этом не делать никакого вреда и даже не черпать воды из их колодцев, но в этой просьбе им было отказано. Амореяне собрались и пытались остановить их шествие, но были разбиты на голову" Арх. Духовное толкование Священного Писания, разумеющее под ветхозаветным Израилем воинствующую Церковь Христову, именем "амореев" нарицает ревностнейших из "духов злобы поднебесной", начальников и князей тьмы, препятствующих Церкви в ее духовном восхождении.

У этих-то мысленных амореев и берет духовный Иаков, или Израиль, мечом и луком ревнования страху Божию избранную сикиму — Священство и Царство, замещающую достоинство духовного и плотского первородства.

Акции сегодня

И сице воззри во вся дела Вышнего; двое двое, едино противу единому" Сир. Смысл установленного Богом закона духовного престолонаследия состоит в том, что небесные престолы или венцы добываются в борьбе между ревнителями божественных обетований и законными наследниками, за преслушание утратившими право первородства.

Так, вместо ниспадших с небесных престолов ангелов человек был введен в обладание земным домом, но и он, будучи низведен "завистию диаволью" из своего чина, вынужден оказался ревновать о возвращении утраченного достоинства, которое и получил через обетованного Искупителя.

Отныне "Царство Божие нудится и нуждницы восхищают е" Мф. Непрестанным состязанием за право божественного первенства является вся Священная История.

Читать онлайн книгу

Се Аз взях левиты от среды сынов Израилевых вместо всякого первенца отверзающего ложесна от сынов Израилевых: Когда, сойдя с Синайской горы со скрижалями закона, Моисей увидел разделение людей Израиля, поклоняющихся златому тельцу, "раздели бо их Аарон в порадование супостатом", тогда, сказано, стал "Моисей во вратех полка и рече: Снидошася убо к нему вси сынове Левиины.

И сотвориша сынове Левинны, якоже глагола им Моисей: И рече им Моисей; наполнисте руки ваша днесь Господу, кийждо в сыне своем и в брате своем, да дастся на вас благословение" Исход 32, Так, благословенной ревностию по благочестию сыны Левиины посвящены были в стражей дома Израилева.

Удивительно, но факт! Земскую реформу , Губную реформу , провел преобразования в армии.

Так, возревновав о Господе, Финеес, сын первосвященника Елеазара, внук Аарона, стяжал наследование священства себе и всему своему роду. И рече Господь к Моисею, глаголя: Финеес сын Елеазара сына Аарона жреца утоли гнев Мой от сынов Израилевых, егда возревнова ревность Моя в них, и не потребих сынов Израилевых в ревности моей. Се Аз, даю ему завет Мой мирный, и будет ему и семени его по нем завет жречества вечный, понеже возревнова по Бозе своем и умилостиви о сынех Израилевых" Числ, 25,2- 3.

Священное ревнование и подвижничество Каким же образом при посредстве вещественных орудий — сулицы и меча — воздвигаемых божественным ревнованием, достигается духовная победа в брани, низлагаются мысленные супостаты?

Иоанн Грозный

По учению Святой Церкви, вещественный меч пособствует в мысленной брани тогда, когда "привлекая к себе некоторых людей как пособников и подручников, ему послушных, он диавол при посредстве их ведет брань против верных" преп.

Антоний Великий, Добротолюбие, т. Ибо "демоны не суть видимые тела; но мы бываем для них телами, когда души наши принимают от них помышления темные; ибо, принявши сии помышления, мы принимаем самих демонов, и явными их делаем в теле" там же, с. Когда вред от одного подручного демонам человека распространяется на многих, тогда, согласно духовному закону, на смену христианскому долготерпению должно выступать священное ревнование.

Удивительно, но факт! Как пчела собирает мед понемногу от всякого цветка, как мироварник составляет из многоразличных смол и мастей благовонное миро, так и держава благочестивого Царя укрепляется и утверждается всякой добродетелью святых мужей, всяким трофеем, добытым из стана неприятеля.

Почему Священное Писание говорит: Так и Вселенский Учитель и Святитель Иоанн Златоуст, призывая православных христиан к божественному ревнованию, говорит: Если услышишь, что кто-нибудь на перекрестке или на площади среди людей хулит Христа Господа, подойди и пресеки.

Если и насилие над ним совершить придется, не избегай — ударь по лицу, дай пощечину, освяти свою руку раной. Если и схватят тебя, если и в суд поведут, — иди. Если спросят на суде, то есть допрашивать будет судья, отвечай не робея, что хулил тот Ангельского Царя: Общий грех всех, если нет правды. Приведенные факты доказывают, что черновик завещания перестали пополнять сразу после отмены опричнины летом г.

Удивительно, но факт! Так было и с Рувимом, упомянутым всуе, не к месту.

Однако в духовной имеется абзац, который на первый взгляд противоречит приведенной дате. Магнус получил от Грозного заем в 15 рублей.

Упомянув об этом, царь поясняет: О чем идет речь в завещании Грозного? Магнус получил от царя вместе с титулом ливонского короля право на еще не завоеванную Ливонию. У царя было две царицы по имени Анна. Юрганов полагает, что царская духовная была составлена в — гг.

В начале г. В монастырских вкладных книгах Анна фигурирует без царского титула, а в книгах Троице-Сергиева монастыря она записана не в список цариц, а в помяник Васильчиковых. На этом основании А.

Содержание

Юрганов сделал вывод, что царь учредил поминание не жене Анне, а ее тетке — с тем же именем Анна Васильчикова. Знал ли царь заурядную дворянку — неизвестно. Право на титул царицы имели лишь законные супруги государя.

Удивительно, но факт! Вот почему вокруг личности первого русского царя идут ожесточенные идеологические битвы, смысл которых непонятен стороннему наблюдателю.

По церковным правилам два последних брака Ивана IV были незаконными. Поэтому Анна Васильчикова и Мария Нагая могли фигурировать в дипломатических документах и церковных книгах без титула царицы. Этот факт не заключает никакой загадки.

Удивительно, но факт! Царь лично руководил походом на Пайду Вейсенштейн , завершившимся занятием этого замка.

Васильчикова умерла не позднее января г. Грозный составил завещание по образцу духовных грамот отца и деда царя. Но было одно серьезное различие. Иван имел склонность к литературному творчеству, и под его пером завещание приобрело черты литературного сочинения. Курганов полагает, что это сделал второй сын царя Федор и его ближайшее окружение читай: Причем Годунов, по мнению Курганова, сумел направить гнев царя не только против царевича, но и против его беременной жены, так как если бы она родила хотя бы после смерти мужа, то все равно Федору царем, а Годунову правителем тогда не быть!

Вернее, ближайший наследник был очевиден — Федор. Что супруга Федора Ирина Годунова бездетна, уже тогда были серьезные основания подозревать. Курганова, предлог был в значительной мере надуманный, так как Федор и Ирина были женаты только четыре года, а сам Иван Грозный появился на свет через пять лет после брака своих родителей.

Тот же Поссевин указывает, что Грозный царь демонстративно отстранил Бориса Годунова от власти, и среди 12 ближайших советников царя, встречавших папского посла, шурина наследника престола не было [].

Короче говоря, в завещании Ивана Грозного было указано, что на время царствования Федора правителем государства назначается австрийский эрцгерцог Эрнест тот самый, которому восемью-десятью годами ранее Грозный хотел отдать польскую половину Речи Посполитой ; он же должен был стать после Федора царем, если бы у того так и не появилось наследника.

Похожие товары

Показательным примером ее можно назвать попытку г. Местная администрация согласилась оплатить расходы по проектированию и установке монумента, а за его создание взялся сам Зураб Церетели.

Идею установки памятника поддержали и жители города. Среди многих архиереев РПЦ царят антимонархические настроения, популярные еще со времен Февральской г. В ней митрополит Иоанн бескомпромиссно встал на защиту своего тезки-царя, посвятив ему две главы и написав, в частности, о нем следующие слова: А уже с начала х годов различные общественные и политические движения все чаще стали говорить о необходимости пересмотра в положительную сторону оценок идейного и политического наследия Иоанна Грозного.

Удивительно, но факт! Усвоение опричного наследства Царя Иоанна Грозного остатком верных русских людей во главе с Помазанником Божиим, Православным Царем совершится Премудростью Божией в последние времена, когда разжигаемый огнем священного ревнования и закаляемый хладом несения поношения Христова оторжавеет от приражений неправедного гнева, порождаемого "страхом иудейским", русский духовный меч, когда на избранной Самим Богом в подножие престола Его святой Русской Земле восстанут из руин попранные и поруганные ныне святые Церкви Божии на месте раскопанных и избиенных опричным мечом скверных и кровавых жидовских алтарей.



Читайте также:

  • Юридическая помощь от жуковского