Главная | Имело место наследования по завещанию русская правда

Имело место наследования по завещанию русская правда

Статьи эти узаконили, что смерду могут наследовать только сыновья его, а боярину - сыновья и дочери. Такой порядок наследования существовал не только у русских, но и у всех славян: А так как поземельное владение было двоякое: Смерд владел землей на общинных правах, то есть с обязанностью нести известные общественные повинности. Поэтому право наследования у смердов ограничивалось только одними сыновьями; только сыновья смерда могли в случае его смерти заступить на его место, сделаться членами общины, способными отбывать общественные повинности и исполнять различные обязательства в отношении общины.

Дочери смерда не могли заменить своего отца в обществе. Если у смерда не было сыновей, то после смерти имение его, за исключением части, полагавшейся незамужним дочерям, отдавалось князю, а земля - князю и общине. Напротив, бояре были полными владельцами своих земель, поэтому им могли наследовать и дочери. Имение боярина только тогда считалось выморочным, когда после него не оставалось ни сыновей, ни дочерей. Братья, дяди, племянники и другие родственники не имели прав на наследование, и имение боярина, если у него не было детей а у смерда - сыновей , считалось выморочным.

Похожие главы из других работ:

Таким образом, здесь видно полное отсутствие родового порядка наследования. В последующих статьях говорилось о наследовании по завещанию: Завещатель мог по своей воле разделить имение между сыновьями, не стесняясь никакими требованиями. Такой порядок явно противоречил Судному закону, по которому завещатель должен был делить свое имение всем детям поровну, и вполне согласен с характером русских законов о наследстве, выраженных в договоре Олега с греками.

Как и ранее, завещатель должен был отделять часть своего имущества в церковь, на помин души. Определялось участие жены в наследстве после мужа: Жена по смерти мужа имела право на такую же долю в наследстве, какую получали и все сыновья, если только муж при жизни своей не выделил ей части своего имущества.

Холоп — наиболее бесправный субъект права.

Удивительно, но факт! Все последствия, вытекающие из договоров иобязательств, которые заключал холоп с ведома хозяина , также ложились на господина.

Его имущественное положение особое — все, чем он обладал, являлось собственностью господина. Все последствия, вытекающие из договоров иобязательств, которые заключал холоп с ведома хозяина , также ложились на господина. Личность холопа как субъекта права фактически не защищалась законом. За его убийство взимался штраф, как за уничтожение имущества, либо господину в качестве компенсации передавался другой холоп. Гражданское и наследственное право по Русской Правде. Обязательственные отношения могли возникать из причинения вреда или из договоров.

За невыполнение обязательств должник отвечал имуществом, а иногда и своей свободой. Форма заключения договоров была устной, они заключались при свидетелях, на торгу или в присутствии мытника. В Русской Правде упоминаются договоры купли-продажи людей, вещей, коней, самопродажи , займа денег, вещей , кредитования под проценты или без , личного найма в услужение, для выполнения определенной работы , хранения, поручения выполнять определенные действия и проч.

В области гражданско-правовых отношений Русская Правда довольно точно определяет и различает разные институты из области вещного и обязательственного права.

В области обязательственного права также сохранялись архаические элементы, деформирующие гражданско-правовую свободу договора — наступление личной кабальной ответственности при невозможности выполнить имущественное долговое обязательство банкротство, закупничество и т.

Удивительно, но факт! Но если так, то тогда незачем было отдельно говорить о смердьем наследстве, в противоположность боярскому и людскому.

Закон упоминает наследование движимых имуществ — домов, дворов, холопов, скота, товаров. О наследовании земли речи еще не идет, она не была объектом частной собственности. В завещание включались только законные наследники, завещатель лишь распределял между ними доли.

Наследование по завещанию - часть текста

Они жили и работали на княжеских или что то же общественных землях, владея имуществом лишь на правах пользования. И в Польше до вислицкого статута наследство после кметов шло в пользу князя, но этот статут признал такой обычай несправедливым и допустил к наследованию их родственников consanguineos vel affines. В подобной же личной зависимости от князя находился и класс, стоявший на противоположной ступени общественной лестницы — бояре.

Сличая наше право с сербским, Никольский находит большое сходство между положением наших бояр и сербских властелинов, которым, по законам Душана, сербский царь наследовал в их движимом имуществе. Из нашего изложения государственного права Древней Руси видно, что в замечаниях о положении смердов есть некоторая доля истины.

Цитовича, и здесь, т.

Удивительно, но факт! Так, одним исследователям Никольский казалось, что необходимо в эпоху Русской Правды распространить круг наследующих и на боковых.

Но если так, то тогда незачем было отдельно говорить о смердьем наследстве, в противоположность боярскому и людскому. Что же касается до класса бояр и боярской дружины, то вывод Никольского должен быть признан совершенно ошибочным: Сверх того, сама Русская Правда ясно указывает, что порядок наследования, изображенный в ст.

Таким образом несомненно, что Русская Правда допускает наследование только детей, но исключает от наследования дочерей в сословии смердов[]. Допускается ли при этом наследование дальнейших нисходящих, т. Хотя Русская Правда об этом не упоминает, но допустить утвердительный ответ на этот вопрос необходимо под тем только условием, что внуки живут в нераздельной семье с их дедом-наследодателем.

Но Русская Правда, очевидно, имеет в виду тот быт, когда каждый женатый сын выделяется в особый дом, основывает независимое хозяйство, т. Такова общая сфера наследования по Русской Правде. Определив общую сферу права наследства, мы должны ознакомиться, в частности, с отношениями к этому праву отдельных членов семьи. В этом отношении уже в Русской Правде стоит твердо отличительный принцип русского права: Напротив, отличительная черта древнегерманского права есть наследование одного старшего сына по крайней мере в главном имуществе.

Принцип первородства, впрочем, не составляет особенности только германского права: Немецкий историк Филипс весьма основательно объясняет господство принципа первородства следующими бытовыми условиями: Но в русском праве принцип первородства, взявший решительное преобладание в государственном праве, совершенно исчез в порядке частного наследования.

В позднейшее время, при Петре Великом, оба эти начала столкнулись в указанной противоположности на русской почве. Способ наследования сыновей может быть двоякий: Первый случай представляет чистый тип древнейшего наследования, когда права на имущество не претерпевают никакого видимого перехода; старший заменяет отца. Второй способ — раздел имуществ на ровные части — совершается или вследствие ряда, данного отцом, или по взаимному соглашению братьев. Русская Правда говорит только, что, если отец умрет без ряду, то дом всем детям, и не входит в дальнейшие и подробнейшие объяснения, но из этого выражения сам собой вытекает порядок равного раздела имущества.

Из этого сделано одно исключение, что отеческий двор во всяком случае оставляется в пользу младшего: То ли, что двор не включается в раздел, или заменяет для младшего сына его законную часть наследства? Следует думать, что он входит в состав следующей младшему части. Объяснение мотивов этого находим в живом обычном праве см. Иногда обычай Русской Правды называют миноратом, но напрасно. Мотив закона не большее, а вернейшее обеспечение младшего, который может остаться малолетним и должен иметь готовый кров.

Похожие главы из других книг

Как сказано, Русская Правда не вмешивается в определение наследственных долей сыновей. Между тем, по древнейшему уставу церковному Владим. Это обстоятельство выставляется как аргумент против подлинности церковных уставов. Но известно, что в Древней Руси все право наследства, наравне с семейственным, подлежало ведению церкви.

Противоречие может быть разрешено или тем, что в Русской Правде отразились обычаи древнейшие — дохристианские, или тем, что, по буквальному смыслу Русской Правды, князю предоставляется решение споров не о наследстве, а именно о дележе имущества тогда, когда тяжущиеся сами пожелают обратиться к суду князя.

Удивительно, но факт! Таким образом открылся как бы больший простор для субъективной воли.

В выше представленной схеме круга наследующих было показано, что по общему порядку дочери наследуют только при неимении сыновей; по специальному же порядку в классе смердов дочери не наследуют и тогда, когда сыновей не осталось. Исключение дочерей от наследства при сыновьях есть общий принцип славянского и германского права.

Из славянских законов, древнемазовецкое право выражается так: Древнегерманские законодательства, делая такие же постановления, отчасти указывают и на свои мотивы: Недвижимое имущество при неимении сыновей переходит не к дочери, а к ближайшему родственнику со стороны отца. Нечто подобное было впоследствии и в нашем праве, когда, например, в княжеских вотчинах не призывались к наследству дочери: Но в Русской Правде такого мотива нет: Источники дают возможность предположить, что наследниками по завещанию, как и по закону, являлись близкие родственники умершего, обычно, сыновья.

Теперь если умерший не оставил завещания, наследовали члены его семьи "свои", т. Форма завещания была устной. Однако в некоторых случаях, возможно, было и письменное его оформление.

Удивительно, но факт! В Судном законе подобной статьи нет, но она, находится во всех славянских законодательствах, по которым сестра не допускалась к участию в наследство; только братья должны были пристроить ее сообразно своим средствам.

Русская Правда называет завещание "ряд". Кроме мужчины, хозяина дома, в качестве завещателя могла выступать женщина.

Удивительно, но факт! Иногда встречается предположение, что право наследства есть явление искусственное, обязанное происхождением своим закону, ибо-де первоначально вовсе не было понятия о праве наследства, как переходе всех имущественных прав умершего на другие лица; наследством первоначально назывались будто бы вещи, оставляемые умершим бесхозяйные , а неправа.

Это естественно, ибо в древнем русском праве существовала раздельная собственность супругов. Жена не только могла иметь отдельное имущество, но и имела право распоряжаться им независимо от мужа.

Удивительно, но факт! Впрочем, все эти замечания относятся только к наследованию после матери-вдовы.

Дочери при сыновьях не участвовали в наследстве, муж не наследовал у жены. Закон больше внимания уделяет завещанию мужа, что вполне понятно, поскольку основные богатства находились в его руках. Законодатель не ограничивал свободу завещания матери.

В случае жестокого обращения к ней сыновей она могла либо всех их лишить наследства, либо завещать его тому, кто был к ней добр.

Еще по теме Наследование по завещанию:

Если все сыновья были к ней "лиси" лихи, дурно обращались , она могла завещать имущество дочери, даже замужней. Утверждение права наследия по женской линии тесно связано с процессом феодализации и в первую очередь с интересами господствующего класса. Наследование по закону или обычаю - более раннее основание наследования. Круг наследников определялся характером патриархальной семьи, где решающая роль принадлежала мужчине.

По общему правилу наследование шло по мужской нисходящей линии. Преимущество кровнородственных связей четко виден из статей Русской Правды.

Дети наследуют только после своих родителей: При наследовании детей действовал принцип "сестра при братьях не наследница".

Похожие статьи

При наследовании по закону имущество поступало неразделенным, и сыновья сами решали, делить ли его и каким образом. Однако при любом разделе дом и двор отца должен был остаться младшему сыну минорат.

Однако нужно иметь в виду, что в этом имуществе главное место занимали сельскохозяйственный инвентарь и скот вряд ли можно предполагать, что дочерей изгоняли из отцовского дома после смерти родителей. Для женщин это имущество не представляло интереса, поскольку они не играли решающей роли в сельскохозяйственном производстве, а князь был заинтересован в передаче орудий и средств труда новым работникам.

Главным правом и привилегией феодалов было право на землю и эксплуатацию крестьян. Статья 91 Русской Правды приравнивает дружинников по порядку наследования к боярам и противопоставляет тех и других смердам.



Читайте также:

  • Документы при заключении купли-продажи земельного участка